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第二百三十六章 欲致太平,当推人道之大势!人道变革,毕经三世!

第二百三十六章 欲致太平,当推人道之大势!人道变革,毕经三世! (第1/2页)

罗浮可不是是寻常诸子百家的弟子,他是从儒家开蒙,甚至于本身就是儒家的弟子,只是被逐出了门墙罢了。
  
  单纯从韩非口中传出的那句,无善无恶心之体,有善有恶意之动,就足以让人感受到,罗浮在儒家学说之中造诣之深了。
  
  他提出这种看似简单的论题,自己以儒家的理念来回答,就彻底上当了,甚至不如说,这正是罗浮想要的。
  
  可惜,伏念反应过来的有点晚了,或许是因为对罗浮的重视,再加上致太平本身就是儒家最早提出来的理念。
  
  当罗浮以致太平为论点时,不管是伏念还是其他的儒家弟子们,俱都忽略了关键的一点,罗浮可不是寻常意义上的儒家弟子啊,他是一个敢早早的放出风来,一路横扫山寨劫匪,大张旗鼓的来小圣贤庄踢场子的人。
  
  冷静下来,伏念神色顿时变得凝重起来。
  
  凝视罗浮,伏念道:“请师叔指教。”
  
  “若是欲致太平,不知师侄觉得,当法先王还是法后王?”罗浮不但没有回答,反而抛出了第二个问题来。
  
  所谓法先王,毫无疑问是儒家的观点了,而法后王,事实上是属于法家的理念范畴。
  
  法先王,则是追求上古时期的三代之治,而法后王,则是认为,今必胜于古,后必胜于今,所以才需要法后王。
  
  对于儒家来说,这个问题根本就不需要回答,因为法先王,正是儒家追求三代之治的根基之所在。
  
  但这次,伏念却是不敢再随意回答了,实在是,罗浮的每一个问题,都像是在挖坑一般。
  
  由不得伏念不谨慎,不小心,不重视。
  
  看到伏念沉默,罗浮却是笑了笑,再次问道:“师侄,机变械饰,机心巧诈当作何解?”
  
  机变械饰,机心巧诈这种论断,其实是来自于庄子,但却是被子思之儒所吸收,化为了捍卫君君臣臣父父子子那一套的铁杆论断。
  
  当然了,这一点上,儒家更多的还是用来攻击墨家。
  
  毕竟,墨家完全可以算的上是当代的科学家了,机变械饰,机心巧诈,如今正是贬低墨家的重要论点之一。
  
  而在未来,这种理念更是被腐儒发扬光大,成为了所谓的奇技淫巧,封死了科技发展的道路。
  
  罗浮的理念本身就是未来的大杂烩,以程朱理学,阳明心学为包装,以现代马列唯物主义为核心,自然是推崇科技进步的。
  
  可以说,罗浮这次论道无论输赢,也只有两个结果,要么儒家捏着鼻子,将罗浮重新列入门墙,成为儒家之中,独立于八派之外的第九派了。
  
  在推崇科技进步上,儒家倒也不是真的不是全都持着一样的态度,在其他儒家学派之中,倒也不乏一些推崇科技进步的。
  
  但在儒家之中,这些人却是异类一般的存在。
  
  若是罗浮真的竖起了属于自己的儒家大旗来,那些之前饱受贬低,推崇科技进步的儒家弟子,必然会以罗浮一脉自居。
  
  这也算是罗浮能够最快速度里,鸠占鹊巢的办法。
  
  罗浮这几个问题,可不是无的放矢。
  
  从致太平,到法先王、法后王,再到现在的机变械饰,机心巧诈之论,完全是一脉相承。
  
  以致太平为目的,以法先王和后王为过程,以机变械饰,机心巧诈的科技进步为手段。
  
  这三个问题,或许在绝大多数的儒家弟子眼里,都是一个个专门用来为难人的论点,但像是荀子和为数不多的儒家巨擘们,却是很快反应了过来。
  
  荀子不动声色的看了一眼其他的各派儒家的大佬巨擘们,这一刻,荀子心中彻底有了要将罗浮拉入儒家,让罗浮自开一脉的决定来。
  
  只是儒家到底不是荀子的一言堂,在儒家之中,只有孙氏之儒,会不遗余力的支持荀子,因为孙氏之儒本身就是荀子为代表的。
  
  而其他各派,显然也不会认可罗浮和荀子的理念。
  
  罗浮接连三个问题,让伏念迟迟无法作答。
  
  作为前来观礼的墨家巨子六指黑侠,却是被罗浮带来的巨大惊喜,冲击的有些喜不自胜了。
  
  因为在六指黑侠这个墨家巨子看来,罗浮简直是太符合墨家的理念了。
  
  前往儒家过程中,如同标准的墨侠,而其对致太平、法先王和法后王、机变械饰,机心巧诈的态度,更是和墨家如出一辙。
  
  要知道,墨家的机关术,可是天下闻名,能够与之相比的,恐怕也就只有公输一家了。
  
  而且之前公输家和墨家对于机关术的比拼,也从来没有赢过。
  
  可以说,机关术就是墨家的代表。
  
  “盗跖。”六指黑侠迫不及待的看向了身旁的黄毛盗跖,道:“这次轮到快结束了,你之后以我的名义,前往拜访罗浮,邀他一叙。”
  
  盗跖还是第一次看到六指黑侠这般惊喜的样子,他的脑海中突然萌生出了一个连自己都不敢相信的念头来。
  
  难不成,巨子是打算邀请罗浮加入墨家?甚至……甚至让罗浮成为墨家下一任巨子?
  
  墨家巨子其实对于资历上并不是很看重。
  
  若不然的话,燕太子丹也不会坑死了六指黑侠后,以六指黑侠传位的名义,成为未来墨家的下一任巨子。
  
  燕太子丹继承墨家巨子的位置,虽然稍有波折,却也顺风顺水,可见墨家本身在思想观念上,并不是那么教条主义。
  
  盗跖这个统领会有这样大胆的猜测,也就不奇怪了。
  
  就连盗跖自己,都觉得罗浮的理念,的的确确和墨家完美契合,更关键的是,罗浮是在身体力行呢,他一路上的做法,俨然契合了墨侠,而现在,更是完美的站在了墨家的理念之上。
  
  仔细一想,盗跖自己都觉得罗浮很适合继承六指黑侠墨家巨子的身份。
  
  脑海中这般思索着,盗跖却是一口答应了下来。
  
  而正在论道之上的罗浮,也接连问的伏念哑口无言之后,也开始兜售起自己那融合了程朱理学,阳明心学和现代马列唯物主义的思想学说来。
  
  不得不承认,罗浮的学说虽然是大杂烩的产物,但集合了千年之智慧,逻辑自洽,不知道给了多少人一种切实可行的感觉来。
  
  尤其是罗浮,从上古刀耕火种开始,阐述所谓机变械饰,机心巧诈的科技发展,到底对人类文明产生了多大的影响。
  
  对于罗浮开始兜售自己学说的做法,在场的诸子百家,甚至包括东道主的儒家本身,也在乖乖的静听。
  
  这次论道可不仅仅只有一日那么简单。
  
  而是会持续数日之久,第一次的论道,只是先声夺人罢了,而且,从诸子百家诞生了论道这种方式开始,通过论道来兜售自己学说和理念的方式,就被世人所公认。
  
  当然了,这是胜利者的特权,而今日,毫无疑问,罗浮是胜者。
  
  对于儒家来说,首战不利,倒也没有什么值得在意的。
  
  大不了在之后的论道中,抓住罗浮学说的破绽穷追猛打好了,让罗浮兜售他的理念,也是寻找其学说破绽的必由之路。
  
  毕竟想要寻找对方的破绽,首先就要了解对方。
  
  而现在,对于儒家而言,他们对罗浮的了解,只有短短几个字的皮毛罢了。
  
  “姐姐,这个家伙还真有一套啊。”月神扫了一眼,这原本的论道,如今竟然变成了罗浮一个人的专场,仿佛他在给在场诸子百家和列国使臣们传道授业一般的景象,月神不由得露出了几分惊讶的神色来。
  
  相比起月神对罗浮的不以为然,东君绯烟是真真切切的开始倾听了罗浮兜售的道理。
  
  那完美自洽的逻辑,从上古时代,一直阐述到了现在的人类文明衍化。
  
  高屋建瓴,如同跃出时间长河,俯察世事变迁的角度,着实令东君绯烟大开眼界,内心之中更是在不知不觉间,对罗浮萌生出了几分连她自己都未曾察觉的憧憬来。
  
  “闭嘴。”东君绯烟怒斥了月神一句,道:“罗浮先生现在讲述的乃是天人至理,你岂可这般不敬?”
  
  月神顿时瞪大了眼睛。
  
  在她看来,罗浮讲的完全没有多少吸引人的地方,在月神眼里,相比起现在罗浮讲述的这些道理,还不如罗浮本身的实力更加让她在意。
  
  伴随着罗浮讲述的道理越来越深,从生产力的发展,造成生产关系的演变,在场的诸子百家和列国使臣们,俱都听的若有所思。
  
  很快,当罗浮讲完了这学说理念的梗概大略之后。
  
  一名道家弟子,站起身来,对罗浮躬身行礼,道:“道家人宗木虚,见过罗浮先生!”
  
  行礼过后,这位自称木虚的道家人宗弟子,道:“先生所言,技的发展,会让人心不古,世事大乱,如今五百年战乱,正是技快速发展的阶段,从……从青铜时代,向铁器时代进步的原因,若如此,为何我等不制止技的发展,如此其不是能够回归上古之治了吗?”
  
  所谓技,是罗浮暂时给予科技发展的一种称呼,毕竟在当前时代,他总不能直接冠以生产力的名字吧?
  
  最起码,现阶段,罗浮还做不到以自身的学术地位,来给科技发展进行命名的程度。
  
  罗浮并没有急着回答这位木虚的问题,而且他也认出了这位木虚的身份来。
  
  眼下对方只是道家人宗的弟子,但等到未来大秦一统天下之后,这位木虚就会一跃之间,成为道家人宗长老木虚子了,而且还是一个反对人宗掌门逍遥子的人。
  
  

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