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第三二五章 “应该改桑为稻了”

第三二五章 “应该改桑为稻了” (第2/2页)

很多人虽然见识到了人造丝的优越性,但内心之中却仍然觉得丝绸不应该消失。
  
  绸缎布料本身都是财富的象征,他们家里都有很多绸缎衣服以及布料,
  
  用人造丝把绸缎废掉,他们的资产不就直接贬值了吗?
  
  朱简烜前世留下的记忆中,就算是完成了工业化纺织,当时的真丝仍然属于高档布料,通常价格是化纤的几倍。
  
  即使到了二十一世纪,也有很多人追捧真丝材料。
  
  关键是,朱简烜前世都已经习惯了,真丝仍然是一种典型的布料类型,一种普通人稍微花点钱就能用上的衣物类型。
  
  朱简烜也是本能的想要拒绝改桑为稻的建议,特别是拒绝朝廷出面干这个事情。
  
  就算是要改稻为桑,也应该是让人造丝产品自己去挤压和取代丝绸产品,自然缩小丝绸产品的生存空间。
  
  朱简烜的思考,其实是自行揣测分析,如果真的把丝绸打没了,对大明乃至世界的未来会有什么影响。
  
  朱简烜考虑了一会儿,感觉没有应该也不会有重大的现实影响,只是大明社会少了一种文化遗产。
  
  不过当工业化全面完成之后,绝大部分普通人的基本生活水平就有了保障,他们的精神文化需求就会迅速上涨。
  
  影视、戏曲、音乐、古董、旅游、文玩、棋牌等等产业,都是在满足人们的精神文化需求。
  
  与其他的娱乐项目相比,历史遗迹、传统文化中正面效果更高,有利于竖立民族自信心并提高文化向心力。
  
  农业时代的生产力相对低下,不足以让全民获得足够的文化知识。
  
  农业时代只有富贵阶层才有基本的文化素养,传统文化产品通常就是富贵阶层的文化,是富贵阶层将其传承到了现代。
  
  工业国家的生产力获得了极大的提升,有能力让全民都获得足够的文化知识了。
  
  这时候将曾经只能由贵族使用并传承的文化产品推广到全民,有助于让普通平民也获得国家和民族上的认同感。
  
  有助于将古代王朝治下的平民变成现代公民,进而完成现代意义上的民族构建。
  
  丝绸织物是贵族生活的直接象征,生产和使用的技术以及规则都不应该舍弃,但是应该根据现实做出修改。
  
  让现代的普通平民穿上古代贵族才能穿的衣服,在这个角度上看是非常有现实意义的事情。
  
  所以朱简烜在思考了许久之后,开口就下达了一份出人意料的命令:
  
  “随行大学士拟旨,正式放开民间所有百姓对丝绸织物的使用限制,任何人都可以穿着丝绸和人造丝材料的衣物。
  
  “允许所有人着靴子,穿着任何颜色、形制的衣物。
  
  “但皇室、宗亲、勋贵、官僚所用正式礼服形制,所有官吏、军士制服形制,民间均不得僭越仿制,违者依律处置。”
  
  这份命令说出来,现场的所有人都懵了。
  
  崇祯朝以前,平民名义上是不能穿丝绸和靴子的,只有考了功名和当官的人能穿。
  
  不过这个规定只在早期执行的比较严格,到了嘉靖时期就基本没有人管了,江南民间富商甚至都敢用龙纹了。
  
  不过直到现在,朝廷官方的规定仍然停留在洪武时代,没有制度上的改变。
  
  朱简烜这是彻底正式公开掀了祖制,甚至是掀了历朝历代的很多传统,衣服颜色材料和常规制式全都不管了。
  
  只要不直接穿皇室、勋贵、官僚礼服,以及所有公职人员的正式制服就行了。
  
  这就是现代国家对服装的管制思路,这时候的大明已经是这样在管理,朱简烜的圣旨只是将潜规则变成法律了。
  
  但问题是,朱简烜是在面对改桑为稻的建议的时候,给出了这样一份命令作为回答。
  
  乍一听好像有点驴头不对马嘴,但是稍微思考一下就能发现,朱简烜显然是不支持朝廷出现改桑为稻的。
  
  甚至有保护传统桑蚕-丝绸产业的意味,不然为何要用这种诏令来鼓励普通百姓去穿丝绸呢?
  
  虽然民间富裕百姓很多都会穿丝绸,洪武时代的禁令已经名存实亡了。
  
  但是官方公开解除禁令,就是事实上的鼓励。
  
  应该会有富裕百姓看到这种消息之后,专门去置办一套绸缎衣服来体验一下,或者说响应一下朝廷号召的。
  
  他们根本就想象不到,朱简烜的真正思路和意图,确实已经完全脱离了改桑为稻本身了。
  
  朱简烜想的是民族和国家层面的影响,根本没有在具体利益上打滚。
  
  朱简烜自己说完命令之后,也意识到自己的做法能起到鼓励使用绸缎的作用,这可不利于人造丝的推广。
  
  于是朱简烜又看了一眼周围愣神的工匠们,补充式的说明和提醒:
  
  “至于改桑为稻的事情,还是顺其自然就好,朝廷官方不用专门出面干涉这种事情。
  
  “如果人造丝大面积上市之后,民间慢慢的没有人继续购买丝绸了,那用不完的桑田自然就该改成稻田了。
  
  “如果百姓面对更加廉价,同时性能更好的人造丝,仍然选择使用丝绸,那桑蚕就继续养着好了。
  
  “华北百姓多喜吃面食,江南百姓多喜吃大米。
  
  “朝廷官员不能在这种情况下出面,要求华北和江南百姓都只能吃面食,也不能要求他们都只能吃大米。
  
  “也不能规定华北百姓只能吃面食,江南百姓只能吃大米。
  
  “也不能说废话,要求所有人都可以吃面食,也都可以吃大米,小米高粱也都能吃,这种就是废话。
  
  “现有的律法,如果已经变成废话的,也应该尽早革除。
  
  “就像洪武年留下来的四民服饰规定。
  
  “否则相应官员判案的时候,便可能会出现无凭无据,让当事人无法信服的情况。
  
  “解除限制的同时,也不要专门出规定,哪些情况必须用绸缎。
  
  “如非必要,勿增新律,就是无为而治。
  
  “大明本土的田土确实不多,但是其中的桑田同样也没有多少。
  
  “就算是桑田全部改稻田,大明本土的粮田数量,也增加不了几个百分比。
  
  “与其折腾本土这点桑田,还不如到东北、南洋、美洲、霖洲地区多开垦一些荒地呢。”
  
  周围的工匠和官员们都听得出来,这是皇帝在打补丁教训他们怎么做事,就赶紧一起拱手躬身领命:
  
  “臣等遵旨。”
  
  不过大部分工匠和官员的心里面,都觉得朱简烜这种决定只是求稳而已。
  
  不想强制处理桑蚕-丝绸产业的人员、厂商、官员、工匠们,那肯定是非常麻烦的事情。
  
  甚至还在这种时候宣布开放丝绸限制,试图在人造丝出来的时候挽救一下肯定要衰弱的桑蚕-丝绸产业。
  
  但却又不允许朝廷主动鼓励丝绸产业,不想让两种有冲突的产业正面冲突。
  
  因为赌坊的思维方式就不在一个层面上,朱简烜这个皇帝已经基本不在意具体经济利益了。
  
  朱简烜看着这些臣子和工匠们,心中也是稍微有点惆怅和疲惫,不知道他们能不能理解自己的意图。
  
  不知道未来的大明会变成什么样子,因为自己已经没有可以直接参考的对象了。
  
  这时候的大明与前世历史上的任何国家都完全不同了。
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