第四百二十九章 金佛开口，肉身菩萨 (第2/2页)

“阿弥陀佛，岳监侯慧眼，这确实是坐缸过的肉身菩萨。”
　　
　　见张九阳不懂，他便耐心解释了起来。
　　
　　“坐缸，是我佛门一种特殊的下葬方式，区别于火葬和土葬，而是将尸体封存于缸中，下置大缸，上扣小缸，缸中填石灰和木炭，再以桐油和石灰混合的灰浆封住缸口，一千日后开缸，若肉身不腐则成肉身菩萨。”
　　
　　“一般来说，肉身菩萨都是圆寂后的高僧，或是德行极高之人，在制成后裹上面糊和石膏，风干后成为雕塑，便可以供养在寺庙中，能镇压鬼神，庇护一方百姓。”
　　
　　“不用说得那般光明磊落。”
　　
　　岳翎出声打断道：“坐缸而成的肉身菩萨，并不是都会庇护百姓，有的甚至会堕为邪灵，因为成佛是其心中的执念，就算死后只剩肉身也要修行，一旦香火衰落，肉身菩萨就会生出怨念，反害于人。”
　　
　　在钦天监这么多年，她没少处理过肉身菩萨的案子，严格来说，这种简单的法术确实帮到了一些偏远地区的百姓，但也没少招来祸端。
　　
　　后来大乾颁布法令，将供奉肉身菩萨的行为列为邪道，严惩不贷，这种事情才少了许多。
　　
　　即便是现在，若是去一些偏僻无人的地区，还会看到一些废弃的寺庙，若刚一踏入便感到阴森和恐怖，甚至觉得不管走到哪里，那神像都一直在盯着自己，便有可能是一位肉身菩萨。
　　
　　石塑之下，有着一具人的尸体。
　　
　　张九阳想起那个画面，哪怕是他，心中都不由升起一丝寒意，小时候，他似乎就去过类似的地方，后来不知怎么就迷路了，还是被爷爷找回来的。
　　
　　通济坦然道：“坐缸之法，现在已经被禁用了，我禅宗高僧圆寂，只留舍利，不留肉身。”
　　
　　“这样说，就有一处疑点了。”
　　
　　张九阳观察着格桑尊者在圆寂后留下的肉身菩萨，道：“按照你的说法，坐缸是要圆寂之后才能炼成的，可格桑尊者之前分明是个活人，为何死后会突然变成肉身菩萨？”
　　
　　对于这个问题，岳翎和通济也同样不解，无法回答。
　　
　　“看来，又是和那天葬秘术有关。”
　　
　　张九阳眸光深邃，他绝不相信，从八境掉落下来的格桑尊者，会就这样不明不白的圆寂。
　　
　　对方的身上笼罩着一层厚厚的迷雾，但有一点可以确定。
　　
　　他绝没有死！
　　
　　……
　　
　　西域，博格雪峰。
　　
　　这是西域十六国人共尊的神山，山顶常年积雪不化，纯白无暇，至纯至净。
　　
　　远远望去，似是与天相接。
　　
　　在他们的传说中，佛祖曾在这座雪山上修行金身，以无边佛力镇压了终年不断的风雪，才使此山变得如此温和纯澈。
　　
　　每年来此朝圣者不计其数，但鲜少有人知道，西域密宗的圣地，那烂陀寺就藏在山顶的月光中。
　　
　　月圆，一缕缕月华突然荡漾开来，像水花一般生出涟漪，而后一座门户悄然洞开。
　　
　　透过朦胧的月光，可以看到门户内是一座古老而又威严的寺庙，富贵华丽，以白红黑三色为主，充满了神秘气息，风格迥异于中原。
　　
　　一道黑影朝着门户飞去，迅速遁入其中。
　　
　　……
　　
　　那烂陀寺深处，一间暗无天日的密室中。
　　
　　咔嚓一声脆响，仿佛某种瓷器被打碎了，一双眼睛在黑暗中缓缓睁开，轻轻一叹。
　　
　　紧接着，那道身影站了起来，缓缓穿上袈裟，接着点亮了一盏佛灯。
　　
　　火光亮起，驱散黑暗，照亮了这间密室，也照亮了那人的面容。
　　
　　容颜苍老，须眉皆白，透着一股腐朽的气息，仿佛在死水中浸泡数月发霉腐坏的木头。
　　
　　如果张九阳在这里，一定会大吃一惊。
　　
　　因为这个老和尚竟和扶桑尊者的相貌一模一样。
　　
　　扶桑尊者转过身，地上有一堆瓷缸的碎片，那是他刚刚苏醒的地方，他拿起油灯，向四处望去。
　　
　　灯光照亮了一口口黑色的缸子，密密麻麻地摆放在那里，琳琅满目。
　　
　　他数了数缸子的数量，然后吹灭油灯，转身离开了密室。
　　
　　黑暗迅速笼罩了这里，一口口大缸，就仿佛一具具棺材，再次陷入了一种诡异的寂静中。
　　
　　扶桑尊者一直走到大殿中，那双浑浊的眼睛望向正中间供奉的巨大金佛，闪过一丝精芒。
　　
　　“尊驾是何方神圣，竟然闯入了我那烂陀寺？”
　　
　　四周寂静无声，仿佛只是他的自言自语。
　　
　　格桑尊者冷哼一声，正欲出手，那金身大佛突然一阵轰鸣，口吐人言。
　　
　　“吾来自蓬莱，你应该知道，那里意味着什么。”
　　
　　格桑尊者眸光一凝。
　　
　　“你的天葬之术，还缺了最后一环，难道……”
　　
　　“你就不想把它补上吗？”
　　
　　……