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第一千七百六十章 王通骇然

第一千七百六十章 王通骇然 (第1/2页)

张百仁做事,有一个最基本的原则,那就是能用脑子解决的事情,就绝不会动拳头。
  
  拳头动多了,脑子用少了,只会成为莽夫。
  
  武力可以逞一时之勇,但却难以长久。
  
  张百仁手指敲击着水魔兽的身躯,眼中露出一抹沉思之色,过了一会才道:“且先看看情况吧!”
  
  红尘中的生活难得的安宁,叫张百仁有时间沉淀下来整理自己往日里的所学,却是不想打破眼前的平静。
  
  第二日
  
  吕员外领着一个粉雕玉琢的童子来到了张府,传道受业就此开始。
  
  不得不说,不愧是先天神祗转世,端的一副好皮囊,就算张百仁看了也要心中略微不平。
  
  这般好皮囊,似乎凝聚了天地间的造化神秀,你叫天下的男人怎么活?
  
  “以后要叫七夕离他远一点,可不能后院起火”张百仁心中嘀咕,风轻云淡的打发了吕老爷,转身看向吕洞宾:“坐吧!”
  
  吕洞宾闻言一板一眼,乖巧的坐在了案几前。
  
  “钟离权收徒吕洞宾,以吕洞宾的资质,想来对抗佛门应该不难,日后佛门想要压制道门可是难了”张百仁轻轻摇了摇头,佛门也好、道门也罢,此时张百仁看得清楚,都是收集信仰瓜分香火的工具罢了。
  
  唯一区别是道门太平盛世则独善其身,天下灾劫乱起则救治百姓,而佛门不一样。
  
  佛门广占土地,搜刮民脂民膏,天下太平时则广开山门,收集无数的信仰香火,若逢天下大乱,则封闭山门等候灾劫平定。
  
  至于说救治百姓,那是不存在的。
  
  当然了,这是指的禅宗,如今大乘佛门传入中土,大乘佛门讲究救治众生百姓,超脱世间疾苦,自然会将百姓放在第一位。
  
  禅宗集合佛道精华,脱胎于中土道门,算得上是本土宗教。
  
  道门本来就被佛门压制的毫无喘息之机,方才给了大乘佛法的空子,利用大乘佛法来瓜分禅宗气数,用以制衡禅宗。
  
  “可曾识字?”张百仁看向吕洞宾。
  
  “回禀老师,弟子识得一些”吕岩恭敬道。
  
  张百仁闻言点点头:“既然如此,那我先教授你《道德经》如何?”
  
  吕洞宾闻言小脸一皱,眼中满是郁闷之色:“回禀老师,家父只许我做儒家学问,却是不许我接触鬼神玄学。”
  
  不远处钟离权闻言手中摇曳的蒲扇戛然而止,眼中满是凝重之色:“这就是劫数!”
  
  吕洞宾纵使是东华帝君转世,有再高天资,若是不接触道业,岂非明珠蒙尘?想要成道终究是虚妄。
  
  “那好,我便教授你论语”张百仁不紧不慢道。
  
  儒家的孔圣之道,其实还是很有含金量,值得推崇的。但是孔圣之后,一群儒家伪儒扭曲了孔圣的经典,篡改了孔圣的经意,使得儒家文化不伦不类,比如说:‘君子以德报怨’这句话,不过是一半罢了,有的人断章取义,刻意扭曲经典。
  
  孔子真正的话是:
  
  “以德报怨,何如?”
  
  “子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’”
  
  就是说别人如果欺负了你,你就一定要干回来,千万不能怂,不要以为凭借自己的德行就能感化对方,这样一来对方只会觉得你软弱可欺,然后毫不客气的各种欺负。
  
  张百仁手中拿着论语,细细的解读着孔子话语里的诸般意思,到了他这种境界阳神念动间天地皆明,这诸般道理如掌上观花。
  
  时间悠悠,转眼便到了日上三竿,张百仁放下论语,任凭吕洞宾自己消化解读,转身拿起道德经为七夕诵读。
  
  大道无形,大道无名。
  
  无形无相的力量不断扭曲,化作了一道道玄妙的韵律,向着七夕、吕岩的魂魄中侵袭而去。
  
  以张百仁的手段,潜移默化之中,便可度化了吕洞宾。
  
  前院
  
  吕洞宾停下动作,不知为何那道德经似乎带有一股神奇的力量,直接映射其心神之中,不断冲击着其三魂七魄。
  
  冥冥之中一股致命的吸引力自那道德经中传来,占据了吕洞宾的脑海,至于儒家的经文,却是没有心思再去看了。
  
  “大都督不愧是大都督,手段就是霸道猛烈,竟然直接在吕洞宾的心中种下了道门的种子,只待日后开花结果,吕洞宾自然而然的会跨入道途”钟离权眼中露出一抹感慨,他是道门清修,一切顺其自然,施展不得这般霸道猛烈的手段。
  
  “有点意思!”张百仁看着陷入道德经奥义中的吕洞宾,嘴角微微翘起。
  
  

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