第一千九百九十七章：金网（求月票！！！求订阅！！！求推荐！！！） (第2/2页)
诸多神灵统治下的城邦之间不可能是一团和气，凡人的所有都受到欲望的推动，城邦时代就更是如此。城邦时代就是一个巨大的乌合之众的比烂大赛，独裁、共和、贵族代议制、部族联合、家族统治，总之各种各样的统治制度和方式都可以在这里找到，同时城邦的领土不可能太大，这导致他们抗风险能力会非常非常小。
往往一场洪水就直接能让一座城邦破产，一场瘟疫就只能让一个城邦消失。
总之在如此不确定的情况下，大家安安稳稳的发展经济，发展生产力是几乎不可能办到的事情。
所以战争成为最常用的选项。
没吃的了怎么办？
抢隔壁的！
我们破产了怎么办？
抢隔壁的！
麻蛋隔壁的女人好漂亮，想要怎么办？
抢隔壁的！
麻蛋今天心情不好，想找点事怎么办？
抢隔壁的！
于是乎，战争在奥林匹斯治下简直是最常见的日常活动。可战争如此频繁，破城之后搞屠杀的一点不罕见。但破城之后，捣毁神庙杀死神庙祭司的，却很少很少。
很多时候，神庙本身就是作为临时避难所的存在。
没人会去破坏真神的神庙。
因为会那会招致非常可怕的报复。
都说过了，奥林匹斯诸神心眼都小的可怕。你不小心得罪了他，都要小心报复，更何况推翻他们的神庙？
这属于渎神大罪！（电影特洛伊之战中，布拉德皮特扮演的阿喀琉斯一剑将波塞冬神像的头颅砍了下来，这属于严重渎神。事实上不可能发生这种事，因为亵渎阿波罗，和亵渎所有神灵来说其实是一回事。这是不可能出现的情况，如果阿喀琉斯真的这么做了，他老妈会第一个站出来干掉他，因为他老妈也是神灵，她和阿波罗才是同一阶级）
一般来说，这么做的人，一定会倒大霉，不仅仅是他，连他的家人，朋友甚至于国家都要倒大霉。
甚至于，连他们死了之后，也会继续倒霉。
所以敢这么做，且真的做出这种事的人，只有两种人。
一种是疯子。
这没啥好说的。
还有一种就是妥妥的狂信徒，认为自己信仰的神灵才是最伟大的，其余的都是渣渣，对于自己神灵的敌人，那更是舍生忘死的报复。
这样好的苗子，怎么奖赏都不为过。
墨利诺厄想的很好，既给了卡戎面子，又不怎么违反规矩。
简直太好了。
可卡戎遭殃了。
他不过就是随口胡诌，连特么自己的子嗣都搞出来了，他倒是真有子嗣，可问题是，托尔是个活人！
不管是不是他的子嗣，让一个活人进入冥府，绝对是违规的。而且托尔也是神，虽然不是信仰神，但如果拔下托尔身上的死人服，所有人都能看出来，托尔是神，还特么不是奥林匹斯神系的神灵，那乐子就大了！
整不好，卡戎都有可能被打成内奸敌特也说不定。
“不……我……”
拒绝也不好拒绝，毕竟墨利诺厄妥妥的好意，一切都是你卡戎自己瞎掰出来的，别人可没难为你的意思，只是顺着你说，结果好了，砸脚了。
这算什么事嘛。
“怎么了？”墨利诺厄不理解卡戎为什么吞吞吐吐。
卡戎真不知道该咋解释了，早知道如此，还特么不如承认偷渡呢。
就在这时，说时迟那时快，一道金色的光芒闪过。
墨利诺厄和托尔就被一道金网给网住了。
而金网的另一头。
阿佛洛狄忒则一脸笑容的抓住金网的另一头。
“阿佛洛狄忒！！！”墨利诺厄失声喊道。
在看到阿佛洛狄忒的一瞬间墨利诺厄就明白了一切，同时她扭过头骇然的看向了一脸懵逼的托尔。
从这一瞬间开始，墨利诺厄怎么看托尔都怎么觉得顺眼。
老实说，托尔长得不丑，不仅不丑，其实非常的英俊。而且特别符合奥林匹斯的审美，奥林匹斯包括他们衍生出来的文明，都是标准的视觉动物。
他们认为一个人的外在美与内在美有着直接的关系，也就是说，长得好看的人有着美好的道德品格，而人们眼中“丑陋”的人则品格有失。比如漂亮的古希腊人，尤其是男性，通常被描述为“kaloskagathos”，这是一个形容词，结合了“kalos”（意为美丽或英俊）和“agathos”（意为品德美好或善良）。
在针对男性的评价中，男性美的重点在体型上。具有圆润、结实的肌肉，脂肪含量少的运动员体格被认为是最有吸引力的。刚刚好，托尔就是一个大肌霸！
一身腱子肉，要多健美就有多健美。
拥有金色头发、丰满嘴唇和闪闪发光的棕褐色皮肤的男人在古希腊被认为是最美的。
嗯，托尔恰恰也符合。
最关键的是，托尔有大胡子！
成熟的男人拥有胡子，也是大大的加分项！在古希腊的文化中，长者和智者才有资格蓄胡，胡子意味着威严，意味着智慧。胡子的产生原因，主要还是内分泌的问题，所以：胡子就是气势！古希腊人打仗和维京人打仗那架势是差不多的，都是一群健硕的猛男，蓄个大胡子，顶个盾，狂吼叫阵。
古希腊人认为胡须是神圣的，希腊成年男性剃下第一缕胡须是献给阿波罗的，当然这次剃须礼是为了以后的蓄须！
所以一把漂亮的胡子在古希腊时代，是非常受欢迎的！
于是一下子，墨利诺厄一下子发现，眼前这个男人完全长在了自己的审美点上！
哎呀！
这小子咋这么帅呢？